История Древнего Египта знает немало великих имен, но фигура Хатшепсут, представительницы XVIII династии, стоит особняком. Ее правление, ставшее эпохой небывалого процветания и архитектурного триумфа, до сих пор является предметом оживленных дискуссий среди ученых. Согласно античной традиции, зафиксированной египетским жрецом-историком III века до н. э. Манефоном (в переводе Иосифа Флавия), царица, упоминаемая под именем Амессес, правила 21 год и 9 месяцев. Однако Секст Юлий Африкан, цитируя того же автора, указывает на полные 22 года правления. Современная наука, опираясь на краткую хронологию, относит годы ее жизни к периоду 1490/1489–1468 до н. э. или 1479–1458 до н. э. Разночтения в датировках часто объясняются неопределенностью правления ее мужа, Тутмоса II, чье пребывание на троне в разных списках варьируется от 4 до 13 лет.
Хатшепсут была плотью от плоти великой династии, дочерью третьего фараона XVIII династии Тутмоса I и царицы Яхмес, что делало ее внучкой основателя Нового царства Яхмоса I. Еще при жизни отца она была удостоена высокого титула «Супруги Бога» — верховной жрицы фиванского бога Амона. Окруженная роскошью и вниманием, она сохранила на всю жизнь глубокую привязанность к своей кормилице Ситре Ин(ет), которой позже воздвигла статую и даровала исключительное право на погребение в Долине царей.
Судьба Хатшепсут была тесно переплетена с семейными узами: у нее была сестра Нефрубити и несколько единокровных братьев — Уаджмос, Аменмос, Тутмос II и, возможно, Рамос. После ранней смерти старших братьев наследником стал Тутмос II, за которого Хатшепсут вышла замуж, чтобы сохранить чистоту царской крови и преемственность власти. Их брак принес дочь Нефрура, которую Хатшепсут с ранних лет готовила к великому будущему, окружая ее заботой своего фаворита и зодчего Сенмута. Существуют предположения и о второй дочери, Меритра Хатшепсут, хотя современные египтологи чаще склонны считать ее дочерью жреца Хуи.
После смерти Тутмоса II в 1490 году до н. э. престол формально перешел к его малолетнему сыну от наложницы Исет — Тутмосу III. Хатшепсут стала его регентом. Однако уже через полтора года при поддержке фиванского жречества и оракула Амона произошел политический переворот. Во время торжественной церемонии статуя бога «указала» на Хатшепсут как на истинного правителя.
Царица приняла полную титулатуру фараонов. Ее именами стали:
Хорово имя: Усеркау («Могучая духами»);
Тронное имя: Мааткара («Истина духа бога солнца»);
Личное имя: Хатшепсут-Аменменес («Первая из почтенных, божественный эликсир»).
Для легитимизации своей власти была создана легенда о теогамии — божественном браке Амона-Ра и царицы Яхмес. Пропаганда утверждала, что сам бог в облике Тутмоса I зачал Хатшепсут, чтобы она правила миром. Чтобы соответствовать канону, Хатшепсут на официальных церемониях носила мужские одежды и накладную бородку, хотя в частных памятниках и некоторых статуях она сохраняла женский облик, называя себя «прекраснейшей из женщин».
Правление Хатшепсут стало временем «строительного бума». Она восстановила памятники, разрушенные гиксосами, и преобразила облик Египта. В Карнаке она воздвигла величественное «Красное святилище» из гранита и установила четыре гигантских обелиска. Два из них, высотой 29,56 метра, были самыми высокими в Египте на тот момент. В каменоломнях Асуана до сих пор лежит незаконченный обелиск высотой 41,8 метра и весом 1200 тонн, который также предназначался для ее проектов.
Жемчужиной ее архитектурного наследия стал заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри, названный Джесер Джесеру («Священнейший из священных»). Построенный под руководством Сенмута за 9 лет (с 7-го по 16-й год правления), храм поражает тремя террасами, соединенными пандусами и украшенными белоснежными колоннами. Здесь, среди сфинксов и садов из мирровых деревьев, были увековечены главные события ее правления.
Около 1482-1481 года до н. э. Хатшепсут снарядила грандиозную экспедицию в загадочную страну Пунт («Земля Бога»). Под командованием военачальника Нехси пять крупных кораблей достигли берегов Африканского Рога (современное Сомали). Египтяне вернулись с сокровищами: черным деревом, золотом, слоновой костью, экзотическими животными и, самое главное, живыми мирровыми деревьями для сада Амона.
Долгое время считалось, что правление Хатшепсут было исключительно мирным. Однако новейшие исследования подтверждают ее участие в военных кампаниях. На 12-м году ее правления была одержана победа в Куше (Нубия), а записи в гробнице Джехути прямо указывают, что царица лично сопровождала войска и собирала добычу. Она также сохраняла контроль над Синаем, Финикией и Палестиной.
Хатшепсут ушла из жизни на 22-м году правления, около 1458 года до н. э. Ей было немногим более 50 лет. Анализ мумии, проведенный в XXI веке, показал, что царица страдала от диабета, артрита и онкологических заболеваний (рак печени и костей). Удивительно, но, возможно, она случайно отравила себя сама: в составе ее косметического лосьона был обнаружен канцерогенный бензопирен. Непосредственной причиной смерти могло стать заражение крови после удаления коренного зуба.
Поиски ее тела длились десятилетиями. Мумия была найдена в скромной гробнице KV60, изначально приписываемой ее кормилице. Лишь в 2007 году благодаря ДНК-экспертизе и томографии, совпавшей с найденным в шкатулке зубом, Захи Хавасс официально подтвердил: это Хатшепсут. В 2021 году она заняла свое почетное место в Национальном музее египетской цивилизации.
После смерти Хатшепсут ее пасынок Тутмос III начал масштабную кампанию по уничтожению ее имен и изображений. Ее картуши сбивались, обелиски закладывались кладкой, а имя исключалось из списков царей. Долгое время это считалось местью за узурпацию власти. Однако современные историки, такие как Чарльз Нимс и Питер Дорман, указывают, что гонения начались лишь спустя 20 лет после ее смерти (около 42-го года правления Тутмоса III). Скорее всего, это был акт политической целесообразности: ради сохранения «космического порядка» (Маат) необходимо было стереть прецедент женского правления, чтобы обеспечить легитимность будущих наследников-мужчин.
Сегодня Хатшепсут признана одним из самых успешных правителей в мировой истории. Она смогла не только удержать власть в патриархальном обществе, но и превратить Египет в процветающую сверхдержаву древности, оставив после себя памятники, которые продолжают восхищать мир спустя три с половиной тысячи лет.
