Вопрос о том, сколько именно Унис удерживал власть над Египтом, превратился в настоящее детективное расследование. Манефон приписывал ему 33 года правления, а Туринский папирус — 30 лет. Однако современная археология вносит свои коррективы, считая эти цифры завышенными. Главным аргументом археологов являются записи о «подсчетах скота» — своего рода налоговых переписях. Самая поздняя найденная дата правления Униса — это 8-й раз подсчета. Даже если предположить, что они проводились раз в два года, мы получаем около 16 лет власти.
Еще одним весомым доказательством в пользу более короткого правления служит судьба чиновника Никау-Исеси. Он начал карьеру еще при Джедкара Исеси, пережил Униса и умер уже при его преемнике Тети. Если бы Унис правил 30 лет, Никау-Исеси должен был быть глубоким стариком, однако экспертиза его мумии показала, что на момент смерти ему было не более 45 лет. Это заставляет историков склоняться к версии о том, что правление Униса было ярким, но не столь долгим, как считали древние хронисты.
Вступив на престол, фараон принял хоровое имя Уадж-тауи («Цветущий в Обеих Землях»), что символизировало процветание Египта под его началом. И хотя власть фараона к концу правления начала заметно ослабевать под давлением местных правителей номов, Унис активно защищал интересы страны.
На острове Элефантина сохранились надписи, где Унис величается «владыкой чужих стран», что говорит о его контроле над торговыми путями через пороги Нила.
Сохранились свидетельства жестоких сражений с кочевниками-бедуинами (шасу). На рельефах его заупокойного комплекса изображены не только бои, но и лодки с пленными азиатами.
Алебастровый сосуд с именем Униса, найденный в далеком ливанском Библе, подтверждает, что авторитет египетского царя признавался далеко за пределами долины Нила.
Особого внимания заслуживают уникальные рельефы, изображающие изможденных, голодающих египтян. Это редчайший случай для официального искусства, свидетельствующий о том, что во время его правления страна, возможно, столкнулась с суровой засухой и голодом.
Главным наследием Униса стала его пирамида в Саккаре. Хотя по размерам она была самой маленькой в V династии (67 на 67 метров), её внутреннее содержание навсегда изменило историю религии. Именно здесь впервые в истории Египта появились «Тексты пирамид».
До Униса все заклинания произносились жрецами устно. Унис же первым повелел высечь весь свод магических формул прямо на стенах погребальной камеры. Эти тексты, выполненные изысканными сине-зелеными иероглифами, должны были гарантировать царю вечную жизнь среди «вечных звезд». В них фараон предстает как могущественное существо, не знающее смерти:
«Царь не умер, он стал тем, кто поднимается на горизонте... О высокий среди вечных звезд! Ты никогда не погибнешь».
Внутри пирамиды, несмотря на её внешние разрушения, прекрасно сохранился черный базальтовый саркофаг. Хотя воры ограбили усыпальницу еще в древности, археологи нашли в ней фрагменты костей и правую руку, которые, скорее всего, принадлежали самому фараону.
Заупокойный храм Униса стал мостом между традициями V и VI династий. Здесь старые капители колонн в форме пальм соседствовали с новыми архитектурными решениями, такими как зал с пятью нишами для пяти имен фараона.
Самым впечатляющим элементом комплекса была мощеная восходящая дорога длиной 670 метров, соединявшая нижний храм долины с верхней пирамидой. Стены этой дороги были настоящей каменной энциклопедией жизни Египта:
Сцены охоты в пустыне;
Транспортировка огромных гранитных колонн из Асуана на кораблях;
Мастерские скульпторов и земледельческие работы.
Интересно, что спустя почти тысячу лет после смерти Униса, принц Хаэмуас (сын Рамсеса II) провел реставрацию этого памятника, оставив об этом надпись на южной стороне пирамиды — одно из первых в истории свидетельств охраны культурного наследия.
Унис стал последним царем V династии. В Туринском папирусе его имя отделено от последующих правителей красной краской, что обычно означало смену династии или места происхождения фараонов. Тем не менее, между Унисом и его преемником Тети (основателем VI династии) не было вражды или резкого разрыва.
Напротив, мы видим удивительную преемственность: жена Тети, царица Ипут I, судя по всему, была дочерью Униса, а его визирь Кагемни сохранил свой пост при новом правителе. Смерть Униса ознаменовала окончательный уход от культа солнечных храмов в сторону более глубоких и мистических заупокойных ритуалов, которые будут доминировать в Египте еще долгие столетия.
