Если первые фараоны I династии заложили основу египетской цивилизации, то Хасехемуи, последний правитель II династии, стал тем, кто буквально «сшил» страну заново после разрушительной гражданской войны. Его правление стало величественным финалом эпохи Раннего царства и одновременно мощным прологом к эпохе Великих пирамид.
Одной из самых интригующих страниц его биографии является смена имени. Археологи обнаружили памятники, принадлежащие фараону по имени Хасехем («Воссиявший жезлом»), исключительно в Верхнем Египте (в частности, в Иераконполе). На памятниках Нижнего Египта это имя не встречается. Это привело египтологов, таких как Жан Веркуттер, к мысли о существовании двух разных царей.
Вероятно, в начале своего пути он правил только на Юге под именем Хасехем. Но после того, как ему удалось подавить мятежный Север и восстановить единство страны, он изменил имя на Хасехемуи («Сияющий двумя жезлами»). Этот символический жест подчеркивал, что теперь в его руках сосредоточена власть над обеими частями страны.
Приход Хасехемуи к власти, предположительно последовавший за правлением Сехемиба (или Перибсена), сопровождался жесточайшим военным конфликтом. Север Египта (Дельта) восстал, и фараону пришлось применить всю мощь своей армии для восстановления порядка.
На подножиях двух знаменитых статуй Хасехемуи, которые он посвятил храму в Иераконполе, высечены страшные цифры: согласно надписям, в ходе войны было убито 48 205 человек, а еще 47 209 было уведено в плен. На каменных сосудах того времени изображена богиня Нехбет (покровительница Юга), вручающая фараону символ единения земель с лаконичной и торжественной припиской: «В год поражения Нижнего Египта». Именно Хасехемуи, по мнению ряда исследователей, заслуживает звания истинного консолидатора страны в гораздо большей степени, чем полулегендарный Менес или Нармер.
Уникальность Хасехемуи ярче всего проявилась в его официальной символике. В Древнем Египте фараон обычно считал своим покровителем бога Хора, чье изображение венчало его серех (геральдический символ с именем). Однако Хасехемуи пошел на беспрецедентный шаг: его серех увенчан фигурами сразу двух богов — сокола Хора и зверя Сета.
Он называл себя «Тем, в ком умиротворились оба бога». Признав Сета (бога, которого почитали на мятежном Севере) наравне с Хором, фараон продемонстрировал, что гражданская война окончена и обе стороны примирены под его властью. Ни до, ни после Хасехемуи ни один фараон не осмеливался использовать такое сочетание символов; сразу после его смерти Сет был вновь удален из царского сереха.
Правление Хасехемуи ознаменовалось значительным техническим прогрессом. Палермский камень сохранил для нас упоминание о выдающемся достижении того времени — изготовлении колоссальной медной статуи, получившей название «Высок Хасехемуи». Это свидетельствует о расцвете металлургии и способности египетских мастеров работать с крупными формами.
Фараон также заботился о безопасности и престиже государства:
Он воздвиг две мощные крепости из сырцового кирпича — в Нехене (Иераконполь) и знаменитую Шунет-эз-Зебиб в Абидосе, стены которой частично сохранились до наших дней.
Сосуд с его именем, найденный в далеком ливанском Библе (Кебене), доказывает, что уже в начале III тысячелетия до н. э. Египет вел активную морскую торговлю с Финикией, импортируя ценный кедр и другие ресурсы.
Хасехемуи был похоронен в Абидосе, в некрополе Умм-эль-Кааб. Его гробница стала настоящим инженерным чудом своего времени. Она состояла из 58 помещений, сгруппированных вокруг центрального погребального покоя. Но самое главное — этот покой был выстроен из тесаных каменных блоков. Это старейшее известное каменное сооружение в истории Египта, ставшее прообразом будущей монументальной архитектуры.
Манефон называет этого правителя Хенерисом и отводит ему 30 лет правления. Вероятно, Хасехемуи был не только завершителем II династии, но и «отцом-основателем» новой эпохи. Его супруга, великая царица Нимаатхеп, считается матерью фараона Джосера, строителя первой пирамиды. Таким образом, Хасехемуи передал своему наследнику не раздираемую усобицами территорию, а единое, мощное и технически развитое государство, готовое к великим свершениям Древнего царства.
