Улуу Канишканын доорунун 64–98-жылдарына таандык болгон аталышы көрсөтүлгөн жазууларга таянып, тарыхчылар Васудева империяны кеминде биздин замандын 191-жылынан 232-жылына чейин үзгүлтүксүз башкарган деп эсептешет. Бул башка тарыхый булактар менен да абдан жакшы шайкеш келет: анын мурунку башкаруучусу Хувишка Iге таандык болгон эң акыркы белгилүү жазуу Канишканын доорунун 60-жылына, башкача айтканда биздин замандын 187-жылына туура келет. Ал эми кытай жылнаамалары Васудева 229-жылга чейин бийликти ишенимдүү түрдө өз колунда кармап турганын тастыктайт.
Анын бийлигинин алдында Түндүк Индиянын жана Борбордук Азиянын эбегейсиз зор аймактары турган. Анын тыйындарын чыгарган эң маанилүү экономикалык борборлордун бири Бактриядагы Балх шаары бойдон калган.
Васудеванын башкаруусу Кушан династиясынын тарыхында болуп көрбөгөндөй маданий жана диний бурулуштун башталышын белгилеген. Ал популярдуу индиялык Васудева кудайынын урматына ысым алган биринчи кушан императору болгон. Бул кудай салттуу түрдө Кришна менен теңдештирилип келген.
Бул кадам жөн гана символикалык мүнөзгө ээ болгон эмес. Өзүнүн башкаруусунун учурунда император индуизмди расмий түрдө кабыл алган.
Индия маданиятына карата мындай терең бурулуш Кушан империясынын геосаясий оордук борбору акыры түштүккө жылганын даана көрсөтөт. Императордун бийлигинин негизги таянычы, сыягы, индиялык Матхура шаары болуп калган.
Императордун диний өзгөрүүлөрү анын тыйын чыгаруу саясатында өзгөчө айкын чагылдырылган. Васудеванын тыйындарынын арасында толук салмактуу алтын динарлар, чейрек динарлар жана жез акчалар болгон. Канишка менен Хувишканын тыйындарында ондогон ар түрдүү маданияттарга таандык кудайлардын чексиз көп түрдүүлүгү кездешсе, Васудева I катуу унификация жолун тандаган.
Ал мурдагы космополиттик пантеондон дээрлик толугу менен баш тарткан. Ай кудайы Мао жана Нана кудайы түшүрүлгөн өтө сейрек тыйындарды эсепке албаганда, анын дээрлик бардык тыйындарынын арткы бетинде Оэшо кудайы сүрөттөлгөн. Изилдөөчүлөр Оэшону индуизмдеги Шива менен ишенимдүү түрдө теңдештиришет.
Империясынын чыгыш чек араларында Васудева I өзүн кылдат жана эсепчил стратег катары көрсөткөн. Анын башкаруу мезгили Кытайдагы терең саясий кризис менен дал келген. Ошол кезде Кытайдын бийлиги алсырап, Борбордук Азиядагы таасирин тез жогото баштаган. Кушан өкүмдары бул мүмкүнчүлүктү колдон чыгарбай, пайда болгон саясий боштукту толтуруп, аймактагы өз таасирин кеңейткен.
Атактуу кытайлык «Үч падышалык жөнүндө жазмалар» жылнаамасы ошол дипломатиялык аракеттер тууралуу өтө маанилүү тарыхый маалыматты сактап калган. Биздин замандын 229-жылы, Тайхэ доорунун үчүнчү жылында — 太和 — Васудева Вэй мамлекетинин императору Минге салтанаттуу элчилик жана тартууларды жөнөткөн.
Жылнаамада мындай деп айтылат:
«Улуу юэчжилердин падышасы Бодяо — Васудева — өзүнүн элчисин тартуулар менен жөнөткөн жана Улуу Даражалуу ага “Вэйге жакын болгон улуу юэчжилердин падышасы” деген титулду ыйгарган».
Дал Васудева расмий кытай булактарында аты аталган акыркы кушан башкаруучусу болуп калган. Тарыхчылар Борбордук Азияда буддизмдин Дхармагуптака мектебинин кеңири таралышын да ушул активдүү аймактык байланыштардын мезгили менен байланыштырышат.
Чек араларда коркунуч күчөп баратканына карабастан, Васудеванын башкаруусу өлкөнүн ичинде салыштырмалуу тынч болгон. Бул жагдай империяда көркөм өнөрдүн, өзгөчө скульптуранын чыныгы гүлдөп-өнүгүшүнө шарт түзгөн. Кушандардын түштүк борбору Матхура ири көркөм өнөр устаканасына айланган.
Буддисттик жана жайнисттик искусствонун бир катар шедеврлери бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Алар азыркы археологдор үчүн өтө так хронологиялык көрсөткүчтөр катары кызмат кылат.
Матхура музейинде Будданын зор айкелинин пьедесталы кылдат сакталууда. Андагы жазууда мындай деп чегилген:
«Улуу падыша, Кудайдын уулу Васудеванын 93-жылы».
Түп нускасында: Mahārājasya Devaputrasya Vāsudeva.
Эгер Канишканын доорун биздин замандын 127-жылынан баштап эсептесек, анда бул шедевр биздин замандын 220-жылына туура келет. Эски даталоо системалары боюнча болсо аны биздин замандын 171-жылына таандык деп эсептешкен.
Васудева Iнин башкаруусунун аягы улуу Кушан мамлекетинин кыйрашына алып келген окуялардын башталышына айланган. Анын бийлигинин акыркы жылдарында батышта жаңы жана өтө күчтүү саясий күч — Сасаниддер державасы — тездик менен көтөрүлө баштаган.
Перс аскерлери Түндүк-Батыш Индияны көздөй тынымсыз илгерилеген. Васудева Бактрияны жана өзүнүн түндүктөгү борбору Балхты көзөмөлдөө мүмкүнчүлүгүн жоготкондо чоң кырсык болгон. Шаар Ардашир I Кушаншахтын соккуларынын алдында кулаган.
Болжол менен биздин замандын 240-жылынан тартып басып алынган аймактарда индо-сасаниддердин, башкача айтканда кушаншахтардын буфердик мамлекети түзүлгөн.
Бир кезде чексиздей көрүнгөн Кушан империясынын аймагы Батыш жана Борбордук Пенжабдагы чыгыш провинцияларына чейин кыскарып калган.
Бирок Васудева Iнин экономикалык жана маданий мурасы ушунчалык күчтүү болгондуктан, жаңы басып алуучулар да анын авторитетине таянууга аргасыз болушкан. Ардашир I Кушаншах — болжол менен биздин замандын 230–245-жылдары — жана Пероз I Кушаншах — 246–275-жылдары — сыяктуу жаңы башкаруучулар Балхта көп санда алтын тыйындарды чыгарышкан.
Бул тыйындар акыркы улуу кушан башкаруучусу Васудева Iнин акчаларына түздөн-түз окшоштурулуп жасалган.
